益阳聚义人力资源有限公司
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聚:1.集合、会合。如:『物以类聚』。易经˙系辞上:『方以类聚,物以群分。』左传˙襄公二十八年:『吴句余予之朱方,聚其族焉而居之,富于其旧。』
2.堆积、蓄积。如:『聚沙成塔』。荀子˙王制:『我今将畜积并聚之于仓廪。』后汉书˙卷二十四˙马援传:『又于帝前聚米为山谷,指画形埶。』
3.征收、搜括。论语˙先进:『季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。』
1.村落。史记˙卷一˙五帝本纪:『一年而所居成聚,二年成邑。』张守节˙正义: 『聚,谓村落也。』汉˙王˙僮约:『往来市聚,慎护奸偷。』
2.人群。左传˙成公十三年:『虔刘我边陲,我是以有辅氏之聚。』杜预˙注:『聚,众也。』
3.积蓄。左传˙哀公十七年:『楚白公之乱,陈人恃其聚而侵楚。』
义:1.合宜的事情。论语˙为政:『见义不为,无勇也。』淮南子˙齐俗:『为义者,布施而德。』
2.正道、正理。孟子˙公孙丑上:『其为气也,配义与道,无是馁也。』
3.死节、殉难。礼记˙礼运:『故国有患,君死社稷谓之义。』宋史˙卷四五○˙忠 义传五˙尹谷传:『尹务实,男子也,先我就义矣。』
4.法则。吕氏春秋˙孟春纪˙贵公:『无偏无颇,遵王之义。』
5.意思。如:『意义』、『字义』。汉˙孔安国˙尚书序:『以所闻伏生之书,考论 文义,定其可知者,为隶古定。』
6.功用。左传˙昭公三十一年:『故君子动则思礼,行则思义,不为利回,不为义疚 。』
7.姓。如汉代有义纵。
1.合于正义的。如:『义民』、『义妇』、『义举』。书经˙康诰:『汝陈时臬事,罚蔽殷彝,用其义刑义婢勿庸以次汝封。』
2.用来周济公众的。如:『义庄』、『义塾』、『义舍』。三国志˙卷八˙魏书˙张鲁传:『诸祭酒皆作义舍,如今之亭传。』
3.假的,有其名而非真﹑非亲的。如:『义父』﹑『义子』﹑『义肢』﹑『义齿』。
2.堆积、蓄积。如:『聚沙成塔』。荀子˙王制:『我今将畜积并聚之于仓廪。』后汉书˙卷二十四˙马援传:『又于帝前聚米为山谷,指画形埶。』
3.征收、搜括。论语˙先进:『季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。』
1.村落。史记˙卷一˙五帝本纪:『一年而所居成聚,二年成邑。』张守节˙正义: 『聚,谓村落也。』汉˙王˙僮约:『往来市聚,慎护奸偷。』
2.人群。左传˙成公十三年:『虔刘我边陲,我是以有辅氏之聚。』杜预˙注:『聚,众也。』
3.积蓄。左传˙哀公十七年:『楚白公之乱,陈人恃其聚而侵楚。』
义:1.合宜的事情。论语˙为政:『见义不为,无勇也。』淮南子˙齐俗:『为义者,布施而德。』
2.正道、正理。孟子˙公孙丑上:『其为气也,配义与道,无是馁也。』
3.死节、殉难。礼记˙礼运:『故国有患,君死社稷谓之义。』宋史˙卷四五○˙忠 义传五˙尹谷传:『尹务实,男子也,先我就义矣。』
4.法则。吕氏春秋˙孟春纪˙贵公:『无偏无颇,遵王之义。』
5.意思。如:『意义』、『字义』。汉˙孔安国˙尚书序:『以所闻伏生之书,考论 文义,定其可知者,为隶古定。』
6.功用。左传˙昭公三十一年:『故君子动则思礼,行则思义,不为利回,不为义疚 。』
7.姓。如汉代有义纵。
1.合于正义的。如:『义民』、『义妇』、『义举』。书经˙康诰:『汝陈时臬事,罚蔽殷彝,用其义刑义婢勿庸以次汝封。』
2.用来周济公众的。如:『义庄』、『义塾』、『义舍』。三国志˙卷八˙魏书˙张鲁传:『诸祭酒皆作义舍,如今之亭传。』
3.假的,有其名而非真﹑非亲的。如:『义父』﹑『义子』﹑『义肢』﹑『义齿』。
服务类别:人力资源
法人/负责人:
唐惠芳
注册资金:
500万元 人民币
成立日期:
2018-06-13
联系电话:
已成立:
5年11月6日
邮箱:
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企业网站:
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推荐理由:
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职业中介服务;劳务分包;劳务派遣;物业管理;人力资源外包服务;劳动保障事务咨询服务;软件开发;企业营销策划。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)
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